מאשר לקבל מידע מהאתר
    הקלד את התווים המופיעים למטה.
    נסה תווים שונים

    הטרגדיה היוונית מקור מאת ניצה קנטור

    דף הבית  / 

    הטרגדיה היוונית מקור מאת ניצה קנטור

    להורדת הגרסה המלאה - לחץ כאן (קובץ PDF)

    מקור הטרגדיה – תהלוכות שירה וריקודים לאל דיוניסוס

    מקורה של הטרגדיה היוונית הוא בחגיגות, שהוו חלק מפולחנו של האל דִיוֹנִיסוּס, אל היין, היצרים, הפיריון וההתחדשות. בחגיגות אלה, תהלוכה שרקדה ושרה, התקדמה לכיוון מקדשו של האל, שם הקריב המלך קורבן. הקורבן היה עֵז (המילה היוונית לעז הנה טְרָאגוֹס, ומכאן מקור השם טרגדיה). השירה שליוותה את התהלוכה הושמעה מפי מקהלה שלמה, אך במהלך השנים, יצא זמר אחד ושר מולה ואח"כ שני זמרים, וכך נוצר מעין דו שיח בין מקהלה לזמרים-שחקנים בודדים, דו שיח, שהתפתח, בסופו של דבר, למחזה - הטרגדיה. כך הפכה התהלוכה להצגה של ממש, והעיר תבאי זכתה להיות המקום שבו הוצגו המחזות הללו כחלק מן התחרויות לכבוד האל דיוניסוס (דבר דומה ניתן לראות גם במשחקים האולימפיים, שנוצרו אף הם על רקע חגיגות דתיות). בתבאי נבנו אמפיתיאטרונים לצורך הצגתם של המחזות, ועלילות מורכבות, שבהן ישנם כבר שלושה שחקנים ולא שניים, נכתבו על בסיס המיתוסים הדתיים.
    לקורא המודרני, שילובה של המקהלה בתיאטרון נראית נלעגת, מגוחכת ומיותרת. למעשה, המקהלה היא המקור והשורש של הדרמה, ואילו העלילה והגיבורים נרקמו סביב השירים ששרה. משום כך, מקומה של המקהלה בטרגדיות היווניות איננו תמוה - הציר של המחזה כולו נשען על דבריה ונבנה סביבם. אם כן, אין כאן אלמנט זר, שהודבק, מסיבות לא ברורות, אלא להפך! יש לה תפקיד מהותי במחזה עצמו:

    מבחינה רעיונית היא מבטאת עמדות שאינן נשמעות באופן ישיר מפיהן של הדמויות. במקרים רבים היא מבטאת את נקודת המבט של העם או זקניו, במקרים אחרים - של קהל הצופים. לעיתים היא תומכת או מתנגדת לדבריה של דמות כלשהי ולעיתים קרובות היא משמשת פה לאמת האובייקטיבית, משמע, לדבריהם של האלים.

    מבחינה ספרותית, היא מפרידה בין המערכות ומרפה את המתח על מנת לבנותו מחדש לקראת המשך העלילה.
    מבחינה תיאטרלית, אנו יכולים לשמוע מפי המקהלה על דברים שמתרחשים במקומות אחרים ואינם מוצגים על הבמה. כמו כן, מאחר שבאמפיתיאטרון היווני, אין קלעים ומסכים, המקהלה מתפקדת כאמצעי הפרדה חזותי בין חלקיה השונים של ההצגה.

    להורדת הגרסה המלאה - לחץ כאן (קובץ PDF)